Если Потемкинская лестница – это визитная карточка Одессы, Дюк – символ Одессы, Оперный театр – гордость Одессы, то лютеранская кирха – это позор Одессы. В постреволюционной истории этого многострадального культового здания отражаются все негативные стороны государственной политики по отношению не только к религии, но и к культуре. То, что церкви советская власть превращала в помещения самого уничижительного толка – понятно, это был стиль отношения к вере. Но здание кирхи страдало не от активности, а именно от бездействия городских хозяйственников.

Тем более удивительно, насколько крепкой оказалась постройка. Сразу видна рука немецких мастеров. При взгляде на кирху, даже сегодняшнюю, вспоминаются средневековые замки на Рейне и Дунае, пережившие века.

Одесская кирха прошла все периоды унижения – от закрытия ее как религиозного учреждения, до целенаправленного уголовного сожжения. Единственными людьми, оказавшимися последовательными борцами за спасение кирхи, оказались «одесские» немцы. Именно они, при поддержке общины Баварской земли, добились сначала реконструкции Пасторского дома, а теперь и самой кирхи. 

"Так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши. Взойдите на гору и стройте храм, и Я буду благоволеть к нему и прославлюсь, говорит Господь. Ожидаете многого, а выходит мало, и что принесете домой, то Я развею. За что? - говорит Господь Саваоф: за Мой дом, который в запустении, тогда как вы бежите, каждый к своему дому". (Аггей 1,7-9).

Предыстория

А началось все очень давно, в 1815 году, когда растущей немецкой общине потребовалось новое помещение и "одесские" немцы обратились в городскую управу с просьбой о выделении земельного участка для строительства церкви. В 1821 г. общине был выделен земельный участок на углу Ямской (нынешней Новосельского) и Дворянской, обозначенный на городском плане 1828 года названием "Немецкая площадь".

Разработка проекта и руководство строительными работами по возведению первого здания лютеранской церкви были поручены архитектору из Сардинии Францу Карловичу Боффо, незадолго до этого (в 1822г.) прибывшего в Одессу. Лютеранская церковь Св. Павла была для Ф.К. Боффо первым большим заказом на строительство в Одессе, который он осуществил от "нуля" до сдачи законченного объекта. За четыре десятилетия работы в Одессе этот архитектор оказал большое влияние на создание архитектурного облика Одессы, многие сохранившиеся шедевры Боффо до сих пор украшают улицы и площади города.

28 апреля 1824 года состоялась торжественная закладка фундамента евангельско-лютеранской церкви Св.Павла, строительство которой было завершено в октябре 1827 года. Здание было довольно простой, но величественной архитектуры, в классическом стиле, и состояло из большого, прямоугольного в плане основного объема церкви, перекрытого четырехскатной кровлей с завершением над алтарной частью в виде небольшой башенки с крестом в глубине.

В 1893 году Церковным Советом было принято решение о капитальной реконструкции здания церкви Св. Павла, так как «оно серьезно обветшало, требовало ремонта и уже не вмещало всех прихожан увеличившегося прихода». В объявленном Церковным Советом конкурсе на лучшее проектное решение реконструкции здания церкви Св. Павла, построенного 66 лет назад архитектором Боффо, приняли участие проекты 4-х городских архитекторов. Лучшим признан был проект архитектора Г. К. Шойрембрандта, которому и было поручено строительство.

СПРАВКА (подготовлена по различным, разрозненным источникам Ю. Шеффером)

Герман Карлович Шойрембрандт (немецкое написание – Hermann Karl Scheurembrandt), лютеранского исповедания, родился в 1856 году в Штутгарте, земля Вюртемберг (Германия), обучался в Швейцарии, Франции и Италии. С 1889 года начал работать архитектором в Одессе, где занимался частной практикой и строил по своим проектам частные доходные дома и особняки, дворцы знати и общественные здания, оформлял внутренние интерьеры некоторых зданий, строившихся по проектам других зодчих. По его проекту были построены дом князя Гагарина, на Сабанеевой мосту (не сохранился), доходный дом Лерхе, на Приморском бульваре, 5, фасад особняка Гринберга на Приморском бульваре, 12. Г. Шойрембрандт блестяще произвел дизайн зала картинной галереи графа М.М. Толстого (ныне - Дом ученых) и зала Русского Технического общества, ныне - Физико-химический завод (ул. Княжеская,1).

Новая кирха

Начатое 25 июня 1895 года строительство новой лютеранской церкви было благополучно завершено в 1897 году, и 2 ноября 1897 года состоялось торжественное освящение величественного здания кирхи. В отличие от здания Ф.К. Боффо, построенного в строго классическом стиле, здание Г. К. Шойрембрандта имело ярко выраженные черты романского и готического стилей, и было значительно больших размеров. В плане это была трехнефная базилика с сильно развитой глубокой абсидой. Особой красотой архитектурной композиции и декора отличался северо-восточный фасад, решенный в виде трехбашенной пирамиды, центральная из которых - пятиярусная колокольня высотой около 48 метров имеет завершение натровой формы,  покрытое кирпичом с
цветной поливой. Юго-западный фасад также фланируют две башни в 3 яруса.  Несущие
стены  возведены из камня-известняка Касперовского месторождения и прочного
фасного  кирпича,  из  которого, помимо горизонтальных рядов кладки стен, возведены
все арочные проемы. Черепица трех типов для кровли была завезена из Марселя. В
интерьере с большим мастерством было использовано  дерево, в том числе для несущих конструкций каркаса, перекрытий, ограждений   и  декоративного  убранства. Нежный растительный орнамент живописи по белой штукатурке украшал обрамления оконных проемов молитвенного зала и абсиды.

Удачное местоположение церкви на самой возвышенной точке городского плато,

замечательный внутренний интерьер, внешняя завершенность архитектурного облика и
большая вместимость поставили это здание сразу после завершения в ряд самых замечательных сооружений города Одессы.
В ноябре 1896 года покрыли кровлю и установили бетонный крест на колокольне, и таким образом была окончена благополучно наружная работа. Оставалась ещё внутренняя отделка, но, благодаря щедрому поступлению пожертвований, оказалось возможным не только украсить церковь живописью на стекле, но, кроме того,    установить новый орган (изготовленный фирмой  "Е.Ф. Валькер и Ко" из Людвицбурга, земля Вюртемберг - справка Ю.П. Шеффера), роскошный дубовый алтарь и кафедру, и, наконец, поставить выполненные строго в стиле железной оковки дверь и светильники.
Общая сумма затрат достигла 110.000 рублей, что на 1 квадратный метр застроенной
(полезной) площади составило приблизительно 110 руб. Церковь свободно вмещала 1200 человек.

По представлению церковного совета Одесской общины от 1898 года в Генеральную Консисторию ЕЛЦ России, архитектор Герман Карлович Шойрембрандт по Высочайшему указу Государя Императора Николая II был награжден 26.09.1902г. орденом Святого Станислава 3-ей степени «за сооружение в 1895-97г.г. евангелическо-лютеранской церкви Святого Павла в Одессе».

Время страданий

Время не пощадило здание лютеранской церкви. В 1938 году кирху закрыли (на короткое время, в период румынско-немецкой оккупации Одессы 1941-44 гг. в нем возобновились богослужения).

Остававшиеся в Одессе немецкие прихожане лютеранской церкви Св. Павла прошли все мыслимые и немыслимые испытания: многие из них были репрессированы в 30-ые годы, а дожившие до  войны испытали блокаду, фашистско-румынскую оккупацию, эвакуацию под бомбежками с войсками Вермахта в восточные земли Третьего рейха, а с приходом советских войск и капитуляцией Германии были высланы в районы Крайнего Севера и Казахстана, где многие из них погибли в  спецлагерях от нечеловеческих условий жизни и массового голода 1946-48 годов. Оставшиеся в живых смогли вернуться в родные места лишь в начале 60-х  годов, после  смерти Сталина и отмены режима спецпоселений.

Последующие испытания, выпавшие на долю кирхи, созвучны судьбе немецкого народа

в СССР: надругательство и физический террор, уничтожение этноса немцев СССР и самой исторической памяти о нем. Через все это прошла и сама кирха.

Долгое время после войны кирха стояла бесхозной и никак не использовалась. Только в начале 50-х годов зданию нашли применение, вначале в качестве телецентра, а в 1957 году помещение  кирхи было передано на баланс института связи, который, в "лучших" традициях коммунистического времени использовал здание в качестве спортзала, а затем - как склад ненужного имущества. В алтарной части церкви были устроены туалеты и    душевые для спортсменов, а снаружи к зданию, рядом с абсидой, была пристроена прачечная.

Все это, кроме косвенного надругательства над христианскими традициями, имело еще
и прямое воздействие на состояние здания. Из-за непрофильной, бесхозяйственной  эксплуатации, без поддерживающего ремонта и течи в водопроводе и канализации, зданию был нанесен значительный  ущерб: произошла неравномерная осадка
фундаментов продольных стен и башен сооружения, что вызвало в свою очередь
растрескивание несущих и ограждающих конструкций. Однако властьпредержащих, по-видимому, не устраивал медленный процесс разрушения, и они задумали снести (даже - взорвать!) кирху, чтобы и намека на немецкое прошлое в истории города не оставалось...

Вплоть до конца 70-х годов советскими и партийными органами, совместно с

администрацией Одесского института связи, велась целенаправленная подготовка решения о сносе Кирхи и строительстве на ее месте пяти - и девятиэтажного корпуса общежития для студентов и преподавателей института связи.

Планы партийных и советских органов стали известны широкой общественности Одессы и вызвали энергичное противодействие культурных слоев населения, выразившееся в петициях и обращениях, организации молодежью города (прежде всего - студентов и преподавателей Одесской консерватории и строительного института) многодневного дежурства и создания живого заслона вокруг кирхи. Их смелости и активности мы должны быть признательны за то, что кирха дожила до наших дней.

В марте 1971 года комиссия специалистов-строителей одесского «Гипрограда», действовавшая по поручению областного Союза архитекторов, произвела обследование здания церкви и рекомендовала «решить в Госстрое УССР вопрос отнесения здания бывшей кирхи к категории памятников архитектуры или сохранения его как характерного ориентира в силуэте города и памятника строительного мастерства».

Огромный урон зданию был нанесен в результате пожара в ночь с 9 на 10 мая 1976 года, когда были уничтожены уникальные деревянные конструкции и обрушились кровли над основным объемом зала. Так расправились с беззащитным зданием воинствующие атеисты и советские хозяйственники, которым было поручено провести необходимый поддерживающий ремонт кирхи. По свидетельству очевидцев, тушение очагов возгорания продолжалось еще целые сутки. Пожарные установили причину пожара в преднамеренном поджоге, но... виновных не обнаружили.

Время осмысления

Только в 1979 году официальные власти признали кирху памятником архитектуры.
После окончания ремонтно-реставрационных работ здание кирхи должно было быть передано Одесской государственной консерватории для дальнейшего использования в качестве городского органного зала. Проводились благотворительные концерты и выставки в фонд восстановления кирхи, организовывались общегородские
субботники по уборке территории кирхи и стройплощадки. Студенты консерватории выступали с концертами, а дипломанты архитектурного факультета Одесского строительного института осуществляли выездную защиту дипломных проектов прямо на
стройплощадке, в кирхе. Всего было собрано около 20 тысяч рублей пожертвований и выделено государством около 75 тысяч рублей. В ходе работ в кирхе были установлены металлические колонны и фермы стропильной конструкции кровли, боковые стены были «обвязаны» по верхнему поясу с металлоконструкциями внутри здания, что предотвратило их падение. На этом восстановление кирхи прекратилось. Реставрация была поручена ЖЭО Центрального района, который, как доподлинно известно, никогда ничего так и не отреставрировал...

Думается, что советская власть, успешно боровшаяся с культовыми зданиями на
протяжении всей своей истории, уничтожила бы и кирху. Но с началом перестройки
Горбачева национально-культурные объединения немцев в СССР стали возрождаться, образовывались новые религиозные общины. Начались собрания лютеран и в Одессе, а в декабре 1991 года состоялась официальная регистрация Устава воссозданной немецкой евангельско-лютеранской общины города Одессы (решение облисполкома № 688 от 27.12.91г.).

Возвращение к истокам

С этого времени руководство Церкви Украины, при поддержке партнерской церкви Баварии, начало добиваться возвращения зданий церкви Св. Павла и Пасторского дома в собственность НЕЛЦУ. После огромного количества согласований в управлениях и отделах горисполкома, 23 октября 1996 года состоялось долгожданное решение (Мо188) Одесского горисполкома по передаче церкви и пастората в собственность управлению Церкви, а земельного участка - в безвозмездную аренду. Уже в начальный период образования общины начался сбор пожертвований среди членов общины и
сочувствующих планам возрождения в Одессе лютеранского и культурного центра в стенах кирхи. За счет этих пожертвований и бескорыстной помощи некоторых одесских
предприятий, в 1994 году были начаты крайне необходимые исследования конструкций и
грунтов, выполнена геодезическая съемка территории, на здании установлены стенные
репера и геодезические марки для ведения инструментальных наблюдений за зданием.
По сохранившимся фотоматериалам были изготовлены на "Одесхолодмаше"

оригинальные дверные полотна, для установки в отреставрированную церковь, изготовлены и установлены в кирхе временные металлические двери, а силами членов общины, во время субботников, был вывезен скопившийся строительный мусор из здания и заложены каменной кладкой оконные проемы 1-го яруса окон.

С декабря 1996 года началась Первая очередь работ по восстановлению комплекса Лютеранской церкви Св. Павла. Мастерской киевского института "Укрпроект - реставрация" был разработан эскизный проект, а в 2001 году одесский проектировщик НПЦ «Экострой» создал рабочий проект и осуществил авторский надзор за реставрационно-реконструкционными работами в Пасторском доме, которые проводила немецкая сторона.

В Пасторском доме создан церковный административно-жилой центр, в котором находятся помещения для малого зала собраний общины (на 120-180 мест), диаконической службы (помощи обездоленным горожанам и членам общины), служебные и жилые помещения для пастора Одесской общины и суперинтендента НЕЛЦУ, канцелярия НЕЛЦУ и канцелярия Одесской общины, бюро по строительству и содержанию зданий НЕЛЦ Украины.

В прошлом году НЕЛЦУ заключила договор с НПЦ «Экострой» на разработку эскизного проекта Второй очереди восстановительных работ комплекса – это реставрация и реконструкция самого здания кирхи. Немецкая лютеранская церковь согласовала проект, также было получено принципиальное согласование Министерства культуры Украины. А совсем недавно заключен контракт на разработку рабочего проекта между НЕЛЦУ и НПЦ «Экострой».

Сегодня однозначно можно сказать: восстановление одесской кирхи, так долго ожидаемое Одессой, началось.

По материалам, любезно предоставленным Ю.П. Шеффером

[Все новости | Старый город | Новые районы]
[Искусство | Происшествия| Преступность | Политика | Общество]
[Экономика | Наука | Спорт | Интернет]

Send mail to webmaster@odessaglobe.com with questions or comments about this site
Copyright © 1997-2005 Odessa Globe
Last modified: 11.01.06